حالت موضوعی | حالت خطی

**naser66** · 18-10-2010 12:53 AM

از آيات قرآن كريم استفاده مي‌شود كه پيامبران،از علم غيب و علوم لدني برخوردار بودند: "تِلْكَ مِن‌ْ أَ نبَآءِ الْغَيْب‌ِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنت‌َ تَعْلَمُهَآ أَنت‌...;(هود،49) اين‌ها از خبرهاي غيب است كه به تو (اي پيامبر)وحي مي‌كنيم‌، نه تو و نه قوم تو اين‌ها را قبل از اين نمي‌دانستيد..."، منتهي اين آگاهي از طريق الهي و به مقداري كه خدا مي‌خواست انجام مي‌گرفت‌، در برخی موارد پیامبر از مردم سوال می کرد. این از موارد بشري و مواردي بود كه مكلف بود بر اساس علوم بشري با آن‌ها برخورد شود، زيرا علم موهبتي آن‌ها اثري در اعمال‌شان و ارتباطي با تكاليف خاصة آن‌ها نداشت‌، آن‌ها مانند ساير افراد انساني بندة خدا و به تكاليف و مقررات ديني مكلف و موظف مي‌باشند و طبق سرپرستي و پيشوايي كه از جانب خدا دارند، با موازين عادي انسان بايد انجام دهند. آن‌ها با داشتن شخصيت الهي و روح ولايت در زندگي شخصي و رويارويي با مردم و پيش آمدهاي اجتماعي و در مقام قضاوت و داوري‌، به علم عادي خود عمل مي‌كنند. پيامبر اكرم‌با داشتن علم غيب از اين سلاح در مواردي كه اثبات نبوت و ولايت الهي به اِعمال آن نياز دارد استفاده مي‌كرد در روايات نيز مي‌بينيم كه ملاك قضاوت وداوري آنان همان گواه‌ها و سوگندها و سؤال و جواب و عمل به سبب‌هاي عادي و صدور حكم ظاهري بود.(اصول كافي‌، شيخ كليني‌;، ج 7، ص 414، باب ان القضأ بالبينات و الأيمان‌، دارالكتب الاسلامية‌.)
البته‌، مواردي هم اگر مصلحت و تكليف باشد از علم غيب استفاده مي‌كنند; مثلاً در روايت مي‌خوانيم كه پيامبر اكرم‌پيش از ماه رمضان خطبه‌اي پيرامون اين ماه و برتري‌هاي آن ايراد كردند و در فراز از آن به گريه افتادند! علي‌گفت چرا گريه مي‌كنيد؟ فرمود: براي آن چه در چنين ماهي براي تو پيش مي‌آيد، گويا مي‌بينم كه در حال نماز هستي و شقي‌ترين مردم همتاي كشندة شتر صالح‌، محاسن تو را به خون سرت رنگين مي‌كنند.(بحارالانوار، علامه مجلسي‌;، ج 42، ص 190، باب 126، نشر مؤسسة آل‌البيت‌.)
و يا اين كه حضرت خضرغ مكلف بود كه به علم لدني عمل كند و كرد، در حالي كه حضرت موسي‌غ با علم عادي و سبب‌هاي ظاهري عمل مي‌كرد، در هر بار فرياد اعتراض‌شان بلند بود چرا كه در حادثه اول ظاهراً مصونيت اموال مردم از سوي خضرغ نقض شد و در حادثة دوم مصونيت جان انسان‌ها ظاهراً از بين رفته بود و در حادثه سوم عملي ظاهراً بدون دليل از ايشان سر زده بود، ولي سرانجام حضرت خضرغ مأمور به ابلاغ اسرار نهاني اين كارها شدند و اسرار آن‌ها را براي حضرت موسي‌غ فاش نمودند.(ر.ك‌: پيام قرآن‌، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران‌، ج 7، ص 208ـ262، دارالكتب الاسلامية / منشور جاويد، استاد جعفر سبحاني‌، ج 8، ص 286ـ417، دارالقرآن الكريم‌.)

**naser66** · 19-10-2010 09:55 AM

برخی از اسلامستیزان شبهه ای در دین می اندازند مبنی بر اینکه پیامبر خود می فرماید که علم غیب ندارند و برای این گفتارشان به آیه 188 سوره اعراف استدلال می کنند.

خداوند خود در قرآن كریم رفع شبهه در سوره 72 آیه 26 فرموده : لا یظهر على غیبه احدا . الا من ارتضى من رسول . یعنى خداوند هیچكس را بر غیب آگاه نمیگرداند مگر آنكس را كه خود بپسندد از قبیل پیغمبر . پـس آنـكـه گـویـد پیغمبران و امامان علم غیب نداشتند یعنى از نزد خویش خبر نداشتندو اگر گاهى خبر دادند بوحى و الهام خدای تعالى بود و اگر وحى نبود آگاه نبودند . و یـكـى از عـلـما معروف به ابن قبه كه در زمان غیبت صغرى از دنیا رفت در كتاب رد زیدیه گوید : و الغیب لا یعلمه الا اللّه , و ما ادعاه لبشر الا مشرك كافر . یعنى غیب را جز خدای تعالى كسى نداند و هیچكس براى بشر ادعاى آن نكند مگر مشرك كافر , و با ایـنـحـال گـویـد : گاه از علم او بر غیب چیزى ظاهر شود ( كه دلالت برامامت او كند ) چنانكه امـیـرالمومنین علیه السلام یوم النهر فرمود : و اللّه ماعبروا النهر و لا یعبروا , و اللّه ما یقتل منكم عـشره و لا ینجو منهم عشره یعنى سوگند بخدا از جوى نگذشته و نباید بگذرند , بخدا سوگند ده تن از شما كشته نشودو ده تن از ایشان رهایى نیابد . و نـیـز امـیـرالـمـومـنین علیه السلام پس از خبر دادن از آمدن تا تار یكى از اصحاب با او گفت یا امـیرالمومنین تو علم غیب دانى ؟ آن حضرت بخندید و گفت : یا اخا كلب لیس هو بعلم غیب انما هو تعلم من ذى علم یعنى اى برادر كلبى این علم غیب نیست آموختن است از صاحب علم , یعنى از پیش خود علم غیب ندارم بلكه از خداآموخته ام . پس از این گوئیم بسیارى از نویسندگان عصر ما بقصد گمراه كردن مردم آن آیت وحدیث را كه دلالـت بـر نـفـى علم غیب مى كنند مى آورند و از آن همه اخبار علم غیب كه دلالت بر ربط باطنى اولـیـاى خـدا بـا عـالـم الـهـى مـى كند چشم میپوشند براى آنكه مردم را از تكریم و تعظیم ائمه علیهم السلام و انبیاء صلوات اللّه علیهم باز دارند ازآنچه گفته شدحقیقت روشن می شود كه علم غیب از جانب خدا به اولیاى خدا بسیارداده شده است.