-
راهنما سالنامه لیست اعضا جستجو
 
پاسخ گوی آنلاین سؤالات شرعی


زمان کنونی: 24-05-2012, 07:09 PM درود مهمان گرامی! (ورودثبت نام)


اطلاعیه های تالار

یا صاحب الزمان کی شود پشت به خانه کعبه دهی وبانگ انا المهدی سر دهی؟؟؟

ارسال پاسخ 
 
امتیاز موضوع:
  • 1 رأی - میانگین امیتازات: 5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
پاسخ به شبهات وهابیت
نویسنده پیام
شیعه آفلاین
عضو کوشا
***

ارسال‌ها: 226
تاریخ عضویت: Feb 2010
اعتبار: 3
ارسال: #11
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
با سلام

درباره تعیین اهل بیت محکمترین دلیل از خود قرآن :


اهل البیت نه اهل البیوت .... در صدر آیه فرمود : وقرن فی بیوتکن و بیت را جمع آورد چون زنان پیامبر متعدد و در خانه های مختلف زندگی میکردند و در آیه تطهیر بیت را مفرد آورد پس منظور از بیت ، خانه خاص ومعروفی است که اهل آن اهل البیتند نه همه خانه ها و اهل آنها .!!!



دقت کنید که در ابتدای آیه بیوت را جمع آورده ودر آیه بعد هم بیوت را جمع آورده وفقط در بین آیات فرمود : اهل البیت : وبیت را مفرد آورده :



وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿33﴾ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴿34﴾


http://hojjah.googlepages.com/kasa.doc

اللهم اجعل عاقبة امرنا خیرا
(آخرین ویرایش در این ارسال: 29-01-2011 08:55 AM، توسط شیعه.)
29-01-2011 08:50 AM
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
saghii آفلاین
عضو کوشا
***

ارسال‌ها: 203
تاریخ عضویت: May 2010
اعتبار: 1
ارسال: #12
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
(28-01-2011 08:47 PM)سید ساقی نوشته شده توسط:  
شبهه:
از جمله سؤال ‏ها در مورد برخى از امامان به‏ويژه امام زمان عليه السلام اين است كه: آيا كسى مى‏تواند در كودكى به مقام امامت و خلافت برسد؟ به بيان ديگر: كودكى كه تكليف ندارد چگونه مى‏تواند به مقام ولايتِ الهى برسد؟
ابن حجر هيتمى، از علماى اهل ‏سنت، در اين‏باره مى‏نويسد:
«آنچه در شريعت مطهّر ثابت شده، اين است كه ولايتِ كودك صحيح نيست، پس چرا شيعيان مى ‏پندارند كودكى كه هنوز عمرش بيش از پنج سال نيست به امامت رسيده است.» «1»
احمد كاتب نيز مى ‏نويسد:
«معقول نيست كه خداوند كودكى را به رهبرى مسلمانان منصوب كند.» «2»
*********
1)صواعق المحرقه، ص 166.
2) تطور الفكر السياسى، ص 102

[تصویر:  8f6868c6e06546889274.gif]
03-02-2011 11:30 PM
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
saghii آفلاین
عضو کوشا
***

ارسال‌ها: 203
تاریخ عضویت: May 2010
اعتبار: 1
ارسال: #13
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
شبهه وهابیت:

نظر شما (يا بهتر بگوييم: سفسطه و توجيه شما) در خصوص اين احاديث كه در كتب معتبر و اصلي و قديمي شيعه آمده چيست؟ در كتاب تهذيب و وسائل الشيعه بنقل از جراح مدائني آمده كه جعفرصادق فرمود: (لا تبنوا علي القبور ولا تصوروا سقوف البيوت، فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ذلك) بر قبرها بنا نسازيد و سقف خانه‏ ها را پر از تصوير نكنيد كه رسول خدا صلي الله عليه وسلم اينكار را ناپسند شمرده است. همچنين در مآخذ فوق و نيز در كتاب «من لا يحضره الفقيه» (از كتب اربعه‌ شيعه) باب مناهي پيامبر صلي الله عليه وسلم بنقل از يونس بن ظبيان آماده كه جعفرصادق فرمود: (نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يصلي علي قبر أو يقعد عليه أو يبني عليه) «رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي فرمود از اين كه بر قبري نماز گزارند يا برآن بنشينند و يا برآن بنا سازند». (عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن ابي ‏طالب: ألا أبعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته). «از ابوالهياج اسدي روايت شده كه گفت: علي بن ابي‏طالب به من گفت: آيا تو را بآن چیزی که رسول الله ص مرا فرستاده بود نفرستم؟ وآن اين است كه هيچ عكس و تصوير و مجسمه‏اي را فرونگذاري جز آنكه آن را پاك نمايي و از بين ببري و هيچ قبري را فرونگذاري جز آنكه آن را تخت نمايي». در كتاب وسائل الشيعه چاپ سنگي جلد اول ص/ 209 از كليني بدين صورت نقل شده است: (عن أبي‎عبدالله قال: قال الإمام علي ع: بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي المدينة في هدم القبور و كسر الصور) «جعفرصادق گفت: امام علي فرمود، رسول خدا صلي الله عليه وسلم من را جهت تخريب (بنا و گنبد) روي قبور و شكستن تصاوير و مجسمه‏ها به سوي مدينه مامور و رهسپار كرد». همچنين امام نووي در شرح مسلم (ج4، ص/301 الي 304 ارشاد الساري) آورده است: (قال الشافعي في الأم: و رأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبني و يؤيد الهدم قوله صلي‌الله عليه وسلم (ولا قبرا مشرفا إلا سويته …)). امام نووي مي‏فرمايد: امام شافعي در كتاب الام فرموده است: در مكه مشاهده نمودم كه ائمه دستور دادند بناي روي قبور را ويران نمايند و اين عمل را فرموده‌ي رسول الله صلي الله عليه وسلم كه فرموده: (و لا قبرا مشرفا إلا سويته) تأييد مي‏كند.

[تصویر:  8f6868c6e06546889274.gif]
03-02-2011 11:32 PM
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
محمد آسیابانی آفلاین
سرپرست کل سایت
*******

ارسال‌ها: 369
تاریخ عضویت: Sep 2009
اعتبار: 9
ارسال: #14
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
(03-02-2011 11:30 PM)سید ساقی نوشته شده توسط:  
(28-01-2011 08:47 PM)سید ساقی نوشته شده توسط:  
شبهه:
از جمله سؤال ‏ها در مورد برخى از امامان به‏ ويژه امام زمان عليه السلام اين است كه: آيا كسى مى ‏تواند در كودكى به مقام امامت و خلافت برسد؟ به بيان ديگر: كودكى كه تكليف ندارد چگونه مى ‏تواند به مقام ولايتِ الهى برسد؟
ابن حجر هيتمى، از علماى اهل ‏سنت، در اين ‏باره مى‏ نويسد:
«آنچه در شريعت مطهّر ثابت شده، اين است كه ولايتِ كودك صحيح نيست، پس چرا شيعيان مى ‏پندارند كودكى كه هنوز عمرش بيش از پنج سال نيست به امامت رسيده است.» «1»
احمد كاتب نيز مى ‏نويسد:
«معقول نيست كه خداوند كودكى را به رهبرى مسلمانان منصوب كند.» «2»
*********
1)صواعق المحرقه، ص 166.
2) تطور الفكر السياسى، ص 102

با اهدای سلام وتحیت
از نظر قرآن امامت،نبوت و ولایت در سنین کودکی نه تنها امری ممکن است بلکه از وقوع آن نیز خبر داده است.همانند آیه 12 سوره مریم که در مورد نبوت حضرت یحیی علی نبینا و آله و علیه سلام خبر داده است و همچنین آیه 29 و 30 همین سوره که درباره نبوت حضرت عیسی علیه سلام در سنین کودکی خبر داده است.
در ضمن علمای اهل تسنن همانند قندوزی حنفی مذهبی در صفحه 454 کتاب ینابیع الموده این موضوع را تایید کرده و امامت در سنین کودکی را محال نشمرده است.

[تصویر:  images?q=tbn:ANd9GcTsfC38M6WeQhQf1tulVxm...dXMldv_RpA]
04-02-2011 01:41 PM
مشاهده وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
naser66 آفلاین
کارشناس اخلاق
*****

ارسال‌ها: 728
تاریخ عضویت: Sep 2009
اعتبار: 3
ارسال: #15
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
شبهه وهابیت:

ابوبکر و عمر که زندگی زاهدانه ای داشتند. حال به نظر شما شیعیان به چه امیدی خلافت را از حضرت علی علیه سلام غصب کردند؟

جواب:

1. لزوما تصدي منصب ديگران ملازمه اي با زندگي اشرافي و تجملاتي ندارد.
2. با توجه به سيره زاهدانه و ساده پيامبر(ص) به عنوان رهبر جامعه اسلامي هر كسي كه پس از پيامبر(ص) به عنوان جانشين او زمامدار مسلمانان مي بشد نمي توانست سيره اي غير از او داشته باشد و اگر بنا بود تغييري رخ دهد بايد با تدريج و به آهستگي اتفاق بيافتد.
3. هميشه زاويه انحراف از كم شروع مي شود و در ادامه حركت فاصله رأس دو خط از يكديگر دور مي شود. ساده زيستي كه در خلفاي اول و دوم ديده مي شود _هر چند كه تمام عيار حقانيت نيست_ بر اثر نداشتن ساير شرايط امامت در دوره خليفه دوم در ميان فرماندارانش و در دوره خليفه سوم در خود خليفه به حدي كمرنگ مي شود كه زمينه قيام و شورش مردمي و كشته شدن خليفه را فراهم مي كند.
در توضيح اين بند بايد گفت:
خلافت خليفه دوم كه دو سال پس از رحلت پيامبر(ص) آغاز مي شود مقارن است با فتح سرزمين هاي جديد و سرازير شدن غنائم فراوان به مركز و مسلمان شدن افراد زياد. اما او با وجود ساده زيستي كه گفته مي شود، سيره پيامبر(ص) را در تقسيم بيت المال برنتابيد و بين مسلمانان عرب و عجم، و قديم و جديد تفاوت قايل شد و در موارد ديگر نيز نسبت به غير عرب ها سخت مي گرفت و كار به جايي رسيد كه اقامت غيرعرب ها را در مدينه ممنوع كرد و امامت جماعت براي غير عرب ها در جايي كه عربي وجود داشت ممنوع شد و ... .
در زمان همين خليفه است كه معاويه _كه تا اواخر عمر پيامبر(ص) با او جنگيد و در حالت شكست، مسلمان شد_ به حكومت شام منصوب مي شود و هنگامي كه گزارش كاخ نشيني و تجملات معاويه به خليفه مي رسد او با اغماض از آن مي گذرد.
همين انحراف در زمان خليفه سوم به خود خليفه سرايت مي كند. گزارش بذل و بخشش ها و عطا و منع هاي خليفه سوم در تاريخ فراوان ديده مي شود. خليفه و اطرافيان او به صورتي غير قابل تصور بيت المال مسلمانان بهره مند شدند.
الف. قيمت يكي از لباس هاي خليفه بيش از 800 مثقال طلا بود. (الاستيعاب (شرح حال عثمان) و انساب الاشراف، ج 3، ص 4)
ب. دارايي او هنگام مرگ 30 ميليون مثقال نقره و يكصد پنجاه هزار مثقال طلا بود. (الطبقات الكبري ابن سعد، ج 3، ص 53)
ج. برادر مادري خليفه وليد بن عقبه صد هزار سكه نقره از بيت المال كوفه دريافت كرده. (اسد الغابه، ج 3، ص 173)
د. مروان حكم تبعيد شده پيامبر(ص) هنگام عروسي با دختر خليفه يك پنجم غنائم فتح افريقا (بيش از نيم ميليون سكه طلا) را دريافت كرد.
ه. برادر رضاعي خليفه عبدالله بن ابي سرح (مرتد) صد هزار سكه طلا از غنائم آفريقا دريافت نمود.
و. از ديگر كارگزاران و دوستان عثمان: عبدالرحمن بن عوف، زبير، طلحه، ابوسفيان و ... مي باشند كه زندگاني و وضع مالي آنان خواندني است. (پس از غروب، يوسف غلامي، نشر معارف، ص 331 به بعد)
4. از ديدگاه انسان شناختي، انگيزه هاي مختلفي محرك هاي آدمي است و او بين خواستني هاي خود به قوي ترين محرك پاسخ گفته و از خواستني هاي ديگر چه بسا چشم پوشي مي كند. به عنوان مثال چه بسا شخصي براي رسيدن به بك لذت شهواني از دارايي هاي فراوان چشم بپوشد و در ميان انگيزه ها، حسادت و رياست از عوامل بسيار خانمان سوز است به صورتي كه انسان نه تنها از دارايي مي گذرد كه جان خود و ديگران را نيز در اين راه به خطر مي اندازد.
براي مطالعه بيشتر: ر.ك: پس از غروب نوشته يوسف غلامي و الغدير علامه اميني و تاريخ يعقوبي، مروج الذهب....

\[تصویر:  images?q=tbn:ANd9GcTsfC38M6WeQhQf1tulVxm...dXMldv_RpA]
10-11-2011 08:50 PM
مشاهده وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
رضا1389 آفلاین
عضو ارشد سایت
****

ارسال‌ها: 279
تاریخ عضویت: Feb 2010
اعتبار: 2
ارسال: #16
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
با نام الله یاری بخش مستضعفان...
از آنچه در مباحث مربوط با وهابیت در این قسمت مطالعه نمودم نتوانستم به انچه که وهابیون بدان معتقدند احاطه یابم.
از آنجایی که سرعت اینترنت در ایران با سرعتی بیش از سرعت نور !!!!!!!!!!!!!!! عمل میکند هر کجا که خواستم جستجویی کنم بجز اتلاف وقت چیزی عایدم نشد. تنها سایتی که باز شد کشف الیقین بود و بس و البته خدایرا عزوجل شکر که اینجا را میتوان دید. معلومم نشد اینهمه هزینه سنگین برای چیست که سرعت اینترنت را نه فقط برای فلان و بیسار .... بلکه برای بنده و جنابعالی هم از کار انداخته اند. ایا این امر میتواند به روحیه اعتقادی مردم کمکی کند؟ تصور نمیکنم.
بهر صورت سوالم این بود که وهابیون مشخصا چه اندیشه ای دارند ؟ تفاوتشان با ما شیعیان در چیست ؟
تفاوت شیعیان با اهل سنت بجز خلفا ..... چه چیز دیگریست که مشخصا بتوانیم در بحث با دیگران و خصوصا کسانی که برخی مسایل سیاسی باعث شده به کل دین و مذهب را کنار بگذارند در چیست ؟
اهل سنت شامل مالکی و حنفی و غیره مشخصا و بطور خلاصه چه تفاوتی باهم یا در دیدگاهشان دارند؟
چنانچه بزرگواری نموده و بصورتی مختصر و مفید بشکلی که برای اثبات حقانیت تشیع و بعنوان مسلمانانی که شیعه هستیم با احاطه بر این امر که چرا برای مثال وهابی نیستیم یا سنی نیستیم و مسایلی از این دست چه تعاریفی دارند؟
دایما میشنویم که در عربستان وهابیت حضوری دایم دارد. وقتی از این حقیر به عنوان یک مسلمان سوال میشود که یعنی چه؟ چه فرقی با تشیع دارند ؟ متاسفانه جوابی ندارم چون بلد نیستم. لطف نموده هر کدامیک از این مطالب را با کمی مثال و توضیح و البته خصوصیت اصلی هر یک تعاریفشان را بنویسید . بسیار متشکرم.
اگر اندکی اینترنت سرعت داشت میتوانستم از دیگر سایتهای اسلامی جستجویی نموده و پاسخ را بیابم ولی متاسفانه چنین نیست.
با تشکر. یا علی مدد

توکلت علی الله
10-02-2012 03:53 AM
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
سینا2 آفلاین
کاربر نیمه فعال
**

ارسال‌ها: 69
تاریخ عضویت: Dec 2010
اعتبار: 1
ارسال: #17
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
(10-02-2012 03:53 AM)رضا1389 نوشته شده توسط:  
بهر صورت سوالم این بود که وهابیون مشخصا چه اندیشه ای دارند ؟ تفاوتشان با ما شیعیان در چیست ؟

با یاد خدا
و با سلام و احترام
به صورت خیلی مختصر اگر بخواهیم صحبت کنیم می توان اندیشه وهابیت را در چند سطر خلاصه نمود:
1) وهابیت ارزشی برای بزرگان دین قائل نیستند و آنان را همانند انسان های عادی می دانند. همین امر باعث شده است که مسائلی مانند زیارت،شفاعت، توسل و ... را شرک بشمارند.
2) وهابیت نسبت به قرآن ظاهر نگر هستند و دارای نوعی جمود فکری نسبت به آن می باشند.
3) شباهت وهابیت با اهل سنت این است که با آنکه عقاید منحصر بفرد خود را دارند اما در اصول از اشاعره و در فقه از حنابله تبعیت می کنند و وجه تفاوت آنان با اهل سنت نیز در عقاید منخصر بفردی که توسل،زیارت، شفاعت و ... را شرک می شمارند نمود دارد.

(10-02-2012 03:53 AM)رضا1389 نوشته شده توسط:  

چنانچه بزرگواری نموده و بصورتی مختصر و مفید بشکلی که برای اثبات حقانیت تشیع و بعنوان مسلمانانی که شیعه هستیم با احاطه بر این امر که چرا برای مثال وهابی نیستیم یا سنی نیستیم و مسایلی از این دست چه تعاریفی دارند؟
دایما میشنویم که در عربستان وهابیت حضوری دایم دارد. وقتی از این حقیر به عنوان یک مسلمان سوال میشود که یعنی چه؟ چه فرقی با تشیع دارند ؟ متاسفانه جوابی ندارم چون بلد نیستم. لطف نموده هر کدامیک از این مطالب را با کمی مثال و توضیح و البته خصوصیت اصلی هر یک تعاریفشان را بنویسید . بسیار متشکرم.
اگر اندکی اینترنت سرعت داشت میتوانستم از دیگر سایتهای اسلامی جستجویی نموده و پاسخ را بیابم ولی متاسفانه چنین نیست.
با تشکر. یا علی مدد

به گمانم به اندازه کافی باید در این تالار گفتمان راجع به حقانیت شیعه بحث شده باشد( و اگر هم نشده باشد نقصی در این سایت دیده می شود) اما برای اثبات حقانیت شیعه می توانید به کتاب پر بار " شیعه شناسی و پاسخ به شبهات" جناب علی اصغر رضوانی مراجعه فرمایید.
لینک مطالعه کتاب

http://www.rasekhoon.net/library/show-4408.aspx

سایت های پاسخ گوی سوالات دینی شما:

www.jawab.ir

http://porseman.org

www.urd.ac.ir

http://pasokhgoo.ir
13-02-2012 11:42 AM
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
رضا1389 آفلاین
عضو ارشد سایت
****

ارسال‌ها: 279
تاریخ عضویت: Feb 2010
اعتبار: 2
ارسال: #18
RE: پاسخ به شبهات وهابیت
بنام خدا
در سایت پربار کشف الیقین بسیار صحبت شده در این امور . اما مشکلی که بنده و احیانا بسیاری دیگر داریم اینست که نه فقط حال و حوصله خواندن مطالب زیاد را نداریم بلکه مختصر و مفید و بیطرف نیز نوشته نمیشود. از سینای بزرگوار بسیار متشکرم .خیلی دنبال این بودم که چنین شکلی وهابیت را تعریف کنند.
حالا دانشمندانشان چرا چنین می اندیشند و غیره جای بحث فراوان دارد ولی این تعریف ابتدایی که با فکر بی حوصله من بسیار نیاز بود.
تشکر میکنم.

توکلت علی الله
14-02-2012 12:38 AM
یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
ارسال پاسخ 


پرش به انجمن: