-
راهنما سالنامه لیست اعضا جستجو
 
پاسخ گوی آنلاین سؤالات شرعی


زمان کنونی: 24-05-2012, 04:53 PM درود مهمان گرامی! (ورودثبت نام)


اطلاعیه های تالار

یا صاحب الزمان کی شود پشت به خانه کعبه دهی وبانگ انا المهدی سر دهی؟؟؟

ارسال پاسخ 
 
امتیاز موضوع:
  • 1 رأی - میانگین امیتازات: 5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
اصل عدل در حوزه‏های اجتماعی و سياسی
نویسنده پیام
yazdi آفلاین
يزدي
*

ارسال‌ها: 12
تاریخ عضویت: May 2010
اعتبار: 0
ارسال: #1
اصل عدل در حوزه‏های اجتماعی و سياسی
اصل عدل در حوزه‏های اجتماعی و سياسی


آنچه تا كنون گفته شد مربوط به طرح علمی مسأله عدل در جو فكری و علمی‏
جهان اسلام بود ، همه مربوط به اين بود كه چگونه شد كه مسأله " عدل الهی‏
" در نظام تكوين و يا نظام تشريع ، از قرون اوليه اسلامی وارد علوم اسلامی‏
شد و تا آنجا اهميت يافت كه بعضی فرق ، خود را " عدليه " خواندند و
" عدل " را يكی از اصول اعتقادی و مايه امتياز اعتقادی خود از ساير فرق‏
بشمار آوردند ، چنانكه ما شيعيان ، اصول اعتقادی اسلامی خود را كه‏
می‏شماريم " عدل " را به عنوان يكی از اصول دين نام می‏بريم .
علاوه بر طرح علمی ، به نوعی ديگر نيز اين مسأله از صدر اسلام در جامعه‏
اسلامی و در سطح عامه مردم مطرح بوده است ، و آن مرحله اجرائی عدل است .
يك نفر مسلمان ، از بديهيات اوليه انديشه‏های اسلامی اجتماعی اش ، اين‏
بوده كه امام و پيشوا و زعيم بايد عادل باشد ، قاضی بايد عادل باشد ،
شاهد محكمه بايد عادل باشد ، شاهد طلاق يا رجوع بايد عادل باشد ، و از نظر
يك مسلمان شيعی ، امام جمعه و جماعت نيز بايد عادل باشد . هر مسلمان‏
همواره در برابر پستهايی كه يك مقام عادل بايد اشتغال كند احساس‏
مسؤوليت می‏كرده است . اين جمله رسول اكرم زبانزد خاص و عام بود :
« افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جائر » ( 1 ) و چه شهامتها و حماسه‏ها كه‏
اين جمله كوتاه آفريده است .
طرح مسأله عدل از نظر عملی و عينی در سطح اجتماع ، تاريخچه بس درازی‏
دارد و چون از موضوع بحث كتاب خارج است ما وارد آن نمی‏شويم .

پيري بدر آمد ز خرابات فناي
در گوش دلم گفت:كه اي شيفته راي

گر مي طلبي بقاي جاويد مباش
بي باده روشن اندر ين تيره سراي
25-05-2010 05:28 PM
مشاهده وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ
ارسال پاسخ 


پرش به انجمن: