نفس رسول خدا (ع )
آثار بجاى مانده از على (ع ) همگى بر علو رتبت و رفعت منزلنش گواهى مى دهند، به طورى كه انسان در مى يابد كه اولين و آخرين را توان رسيدن به مقام او، چه از نظر علم و دانش و چه از نظر حكمت و زهد و شناخت خداى تعالى نيست ، احاديث متواتر و متظافر و بى شمارى از رسول خدا صلى الله عليه وآله در جوامع روايى هر دو مذهب و همچنين آيات قرآنى بسيارى خواهيم يافت كه همگى دلالت دارند بر اين كه آن امام همام عليه السلام ، خليفه بلافصل رسول خدا صلى الله عليه وآله ، و وصى و برادر او و باب مدينه علم ، و براى آن جناب صلى الله عليه وآله به منزله هارون بوده است براى موسى ؛ جز آن كه پس از رسول خدا صلى الله عليه وآله كسى به مقام پيامبرى نخواهد رسيد و ميز اين كه او قاضى دين رسول خدا صلى الله عليه وآله (با دال مكسور)، و بعد از ايشان ، ولى هر مؤمن و مؤمنه اى بوده است و خلاصه آنكه او، نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله مى باشد و خداوند، رجس و ناپاكى را از او دور ساخته و به كمال پاكى و طهارت رسانيده است . در اين موضوع ، احاديثى بسيار در كتب مفصل و متعدد موجود است كه طريق روايت و سندهاى آنها در آن كتب مضبوط و محفوظ است . پس ، آن بزرگوار، حيات علم و ستون اسلام است .

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

آنچه خوبان همه دارند تو یکجا داری

پس بهترین فضیلت برای امام علی علیه سلام همان است که خداوند او را« نفس پیامبر صلوات الله علیه و آله» می داند.

منبع:http://www.hawzah.net

وَ نَقَلَ الْوَاقِدِيُّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ع وَ الْعَبَّاسَ وَ طَلْحَةَ افْتَخَرُوا فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا صَاحِبُ الْبَيْتِ بِيَدِي مِفْتَاحُهُ وَ قَالَ الْعَبَّاسُ أَنَا صَاحِبُ السِّقَايَةِ وَ الْقَائِمُ عَلَيْهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَا أَدْرِي مَا تَقُولَانِ لَقَدْ صَلَّيْتُ أَنَا سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَبْلَ النَّاسِ وَ أَنَا صَاحِبُ الْجِهَادِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى- أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ أَجْرٌ عَظِيم‏
فصدق الله تعالى عليا ع في دعواه و شهد له بالإيمان و المهاجرة و الجهاد و الزكاة و رفع قدره بما نزل فيه و أعلاه و كم له من المزايا التي لم يبلغها أحد سواه. و أما مواقف جهاده و مواطن جده و اجتهاده فمنها ما كان مع رسول الله ص و منها ما تولاه على انفراده.
إرشاد القلوب إلى الصواب، ج‏2، ص: 238
--------------------------------------------------------------------------------------------
ترجمه:
واقدى نقل كرده كه: على عليه السّلام و عباس و طلحه، تفاخر مى‏كردند، طلحه گفت: من صاحب بيت (و كعبه) هستم و كليدش در دست من است، عباس گفت: من آب دادن (و سقايه) حاجيان را به عهده دارم، على عليه السّلام فرمود: من نمى‏دانم شما چه مى‏گوييد؟ من شش ماه پيش از مردم نماز گزاردم و صاحب جهاد هستم، سپس اين آيه نازل شد:
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ِ إِلَى قَوْلِهِ أَجْرٌ عَظِيم‏(توبه19-22) : آيا سقايه حاجيان و آباد كردن مسجد الحرام را مانند كسى مى‏دانيد كه ايمان به خدا و روز قيامت آورد و در راه خدا جهاد نمود، نه هرگز مساوى نيستند ...

خداوند با اين آيه دعاى على عليه السّلام را تصديق نمود و به ايمان و مهاجرت و جهاد و زكات او شهادت داد و با آنچه در آيه آمد را بالا برد و چقدر از امتيازات زيادى برخوردار است كه جز او به آنها نرسيده است.
ارشاد القلوب-ترجمه سلگى، ج‏2، ص: 66

کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست
که تر کنم سر انگشت و صفحه بشمارم

رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام فرمود: يا على! با داشتن هفت صفت كه ويژه خودت است، هيچيك از مردم قريش تاب محاجه و گفتگوى با تو را ندارد، آن هفت صفت عبارتند از: 1- نخستين كسى از آنها هستى كه بخداى تعالى ايمان آوردى؛ 2- از همه آنها به پيمان خدا بهتر وفا مى‏كنى؛ 3- فرمان خدا را بهتر از ديگران انجام مى‏دهى؛ 4- بهترين آنهائى در تقسيم (اموال و غنائم) بطور مساوى؛ 5- بهترين آنهائى در اجراى عدالت؛ 6- در تشخيص و چگونگى وقوع قضيه، از همگان بيناترى؛ 7- موقعيت تو در پيشگاه خداى تعالى، از همه زيادتر است.

ابونعیم در [حلية الاولياء 1/ 66] حدیث فوق را آورده است.
منبع: کتاب فضائل پنج تن عليهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ج‏1، ص: 325

قال رسول الله( صلی علی الله علیه و آله):« لو انّ الغیاض اقلام، و البحر مداد، و الجنّ حسّاب و الانس کتّاب، ما احصوا فضائل علی بن ابی طالب»
اگر درختان قلم، و دریاها مرکب و جن حساب گر و انس کاتبش باشد، نمی توانند فضایل علی بن ابی طالب را شمارش نمایند.»( مناقب خوارزمی/ص18)


فخر رازی می نویسد:« هر کس که در دین، علی بن ابی طالب علیه سلام را پیشوای خود قرار دهد همانا رستگار شده است؛ زیرا پیامبر صلوات الله علیه و آله فرمود: خداوندا! علی هر گونه باشد حقّ را بر محور وجودش بچرخان».( تفسیر فخر رازی/ج1/ص111)

منبع:مصنفات شيخ مفيد، 1، 81.