حالت موضوعی | حالت خطی

morteza-78 · 16-04-2011 01:45 AM

ميخواستم ببينم عرفان شيعي با سني چه فرقي دارد وايا اين كه افرادي كه در گذشته سني مذهب بو دند وبه مقام عرفان رسيدند چه فرقي با امثال عرفاي شيعه دارند.
و نكته اخر اين كه عرفاي سني مذهب كه تعدادشان هم در گذشته زياد بوده چرا حتي بعد ازرسيدن به مرحله عرفان هم دست از عقيده خود برنداشتند وبه تشيع روي نياورده اند .

**naser66** · 16-04-2011 05:44 AM

سلام
باید دید که عرفان به چه معناست و آیا صرف دانستن عرفان می توان به حقیقت دست یافت؟
اگر عرفان همان شناخت اهل بیت علیهم السلام باشد و این شناخت طوری باشد که اطاعت محض از دستورات خدا و معصوم علیه سلام باشد این عرفان عرفانی صحیح است.
عرفای بزرگی در طول تاریخ چه شیعه مذهب و چه سنی مذهب داشتیم.اما متاسفانه آن هایی که به اصطلاح به عنوان عارف شیعی محسوب می شدند فرقی با عارف سنی نداشتند.
برای شناخت یکی از عارفان سنی مسلک بهتر است به تاپیک های « ابن عربی» در همین انجمن رجوع بفرمایید.

رضا1389 · 21-04-2011 12:14 AM

سوال دیگری هم بنده دارم مبنی بر اینکه چرا در قرون گذشته اینهمه عارف و اهل عرفان مشهور در مذاهب مختلف داشتیم ولی اینک چنین چیزی نیست ؟
با تشکر

**naser66** · 21-04-2011 12:52 AM

(21-04-2011 12:14 AM)رضا1389 نوشته شده توسط: سوال دیگری هم بنده دارم مبنی بر اینکه چرا در قرون گذشته اینهمه عارف و اهل عرفان مشهور در مذاهب مختلف داشتیم ولی اینک چنین چیزی نیست ؟
با تشکر

چرا الان هم عارف زیاد داریم اما شهرتشان نسبت به عرفای قبلی خیلی کمتر است.

رضا1389 · 14-06-2011 02:57 AM

بسم الله الرحمن الرحیم
سوالی داشتم از محضر اساتید گرامی.
آیا عرفان اسلامی و شیعی برگرفته از همان کلیات کتاب عشق (( نهج البلاغه )) نیست؟
برایم سخت متعجب کننده است که با در دست گرفتن این کتاب در کنار قرآن کریم به عشق اسمانی و معنوی پیوندی میخورم که برایم ناشناخته و در عین حال ملموس و شیرین است.
شاید بتوان گفت عرفان یعنی عشق و آنرا در نهج البلاغه میتوان یافت.
مکررا ملتماسه در خواست میکنم نهج البلاغه را سرلوحه یکی از این تاپیک ها قرار دهید و در باره آن بحث و گفتگو کنیم. خصوصا اساتید ارجمندی مثل جناب جستجو و همولایتی و اسیابانی های عزیز و دیگر کاربرانی که اسامیشان در خاطرم نیست.
با تشکر.

**naser66** · 14-06-2011 09:29 AM

با سلام خدمت آقا رضای عزیز
به نظرم برای این انتساب باید تفکیکی بین عرفان های موجود و مصطلح با عرفان شیعی و اسلامی قائل شویم.عرفانی ممدوح و پسندیده است که در راستای تعالیم دین اسلام و تبعیت از پیامبر اکرم و ائمه هدی علیهم السلام داشته باشد.همان طور که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله ضمن حدیثی می فرمایند:
« من کان بالله اعرف کان من الله اخوف؛ آن که به خدا عارف تر است از خدا ترسان تر است.»( بحار الانوار/ج67/ص393)
یا اینکه امام زین العابدین علیه سلام در دعایی می فرمایند:
« و اجعلنا من اخص عارفیک و اصلح عبادک و اصدق طائعیک...؛ مرا از مخصوص ترین عارفانت و از شایسته ترین بندگانت و از راستگوترین پیروانت قرار ده.»( مفاتیج الجنان/مناجات خمس عشر)
بله. عرفان حقیقی و اسلامی همین است. عرفانی که تبعیت از رسول و ائمه هدی را داشته باشد.
حال به نوعی می توان گفت که کتاب نهج البلاغه که از فرمایشات امام علی علیه سلام است یک کتابی عرفانی است.زیرا امیرالمومنین علیه سلام معصوم بود و به دلیل معصوم بودنش غرق در خدا بود و هر جمله ای که از زبان مبارکشان جاری می گشت در گرو تبیعت محض از باری تعالی بود.

**naser66** · 08-08-2011 03:12 PM

آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی می فرمایند:
لفظ عرفان و عارف در عصر ما مورد سوء استفاده و منحرف کردن مردم از تعالیم واضح دین شده است.اطلاق این لفظ بر هر مسلمانی که معرفت به توحید خدا و سایر عقاید حقه داشته باشد جایز است هر کس از تعالیم و هدایت های قرآن و حدیث بیشتر اطلاع داشته باشد عارف و با معرفت است و هر کس در خلقت آسمان و زمین و آیات الهی و عجائب عالم آفرینش و عظمت و وسعت عالم و دلایل بیشمار بر علم و قدرت و حکمت خدا بیشتر کند علم و عرفانش بیشتر است.
و همچنین ایشان می فرمایند: عرفان واقعی و اسلامی( نه آنکه صوفیه و افراد به اصطلاح عارف می گویند) از تفکر در آیات آفاقیه و انفسیه یعنی تفکر در عالم آفرینش زمین و آسمان و عجائب مخلوقات آن ها و نظاماتی که در آنها برقرار است و تفکر در وجود خود و همه مخلوقات حاصل می شود.
منبع: استفتائات