حالت موضوعی | حالت خطی

**naser66** · 27-11-2009 01:40 AM

به نام خداوند متعال
زیدیه چه فرقه ای است؟
گروهی هستند که به اصطلاح شیعه می باشند و چون پیرو زید بن علی بن الحسین( علیهما السلام) می باشند به « زیدیه» لقب گرفته اند. بارزترین عقیده ایشان این است که امام می بایست علاوه بر علم ، زهد و شجاعت داشتن و علوی بودن می بایست قیام کرده باشد.به همین علت است که ایشان امامت را در اولاد امام حسن و امام حسین( علیهما سلام) می دانند و قائل به تقیه نیستند.علاوه بر آن فرقه زیدیه در بُعدی از امر امامت عقایدی شبیه به اهل سنت دارند و امام را کسی می دانند که لازم نیست حتماً عصمت داشته باشد.(1)این عقیده در تضاد آشکار با احادیث رسیده از پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله می باشد، خصوصاً حدیث ثقلین که در آن پیامبر اهل بیت خود را هم طراز با قرآن می دانند و این موضوع یکی از راه های اثبات شدن عصمت ائمه(ع) می باشد.
فرقه زیدیه خود به چند زیر فرقه ی دیگر هم تقسیم بندی می شود. این فرق در برخی از موارد اعتقاداتی شبیه به عقاید مذهب شیعه 12 امامی دارند و در برخی از موارد هم عقایدی بر خلاف عقاید شیعه امامیه که خود این امر بطلان آن را آشکار می سازد.
اما اختلافات با عقاید شیعه امامیه:
1) فرق زیدیه فرقى بين اسلام و ايمان نمى گذارند، و هر مسلمانى را مؤ من مى دانند و بالعكس. این اعتقاد ایشان بر خلاف نص صریح قرآن می باشد.
2) زيديه، قائل است كه پيامبران فقط از گناهان كبيره معصومند، و جايز است كه گناه صغيره اى از آنان
سر نزند.این عقیده اختلافی با عقیده شیعه امامیه دارد، آنجا که شیعه امامیه قائل به عصمت پیامبران است( هم عصمت از گناه و هم اشتباه) و این عصمت در پیامبران درجات مختلفی دارد و گروهی از پیامبر که بعضاً مرتکب ترک اولی( ترک اولی نه گناه صغیره) می شدند در درجه عصمت پایین تری قرار داشتند.
3) زیدیه پس از امام على عليه السلام و امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام به
امامت زيد فرزند امام سجاد عليه السلام قاتل اند و امام سجاد عليه السلام و ساير
امامان بعدى شيعه اثنى عشريه را تنها به عنوان پيشوايان علم و معرفت مى پذيرند. این عقیده نیز بر خلاف احادیث رسیده از پیامبر می باشد که در آن امامان را دوازده نفر معرفی کرده بودند.
برخی از اعتقادات( اعتقادات مربوط به خداوند و شناخت خدا) شیعه 12 امامی و زیدیه شبیه به هم می باشد.
ناگفته نماند که زید( رضی الله عنه) فرزند برومند حضرت امام زین العابدین علیه سلام است که شخصیتی بسیار بزرگوار، متقی و پرهیزگاری داشتند که هیچ گاه ادعای امامت نداشتند، به همین دلیل می بایست شخصیت این بزرگوار را با فرقه زیدیه جدا دانست.

**********
1) الامامة - يحيى بن حسين - ورقه (2)

***محمد آسیابانی*** · 27-02-2011 12:22 PM

اختلافات عقاید زیدیان بسیار گسترده و فراوانند؛

از جمله:

آیا امامت امام علی(ع) به نصّ صریح پیامبر (ص) بوده است؟ در میان زیدیان، فرقه جارودیه این دیدگاه را دارند. اما برخی از فرقه‌های دیگر زیدیه، چنین باوری را ندارند (فرقه بتریّه یا صالحیّه و ...).

آیا امامت مفضول با وجود افضل مجاز است؟ پاسخ فرقه‌های زیدیه، به این پرسش یکسان نیست.

جارودیه آن را پذیرا نیستند. اما فرقه‌های بتریّه (یا صالحیه) و یا فرقه سلیمانیه آن را می‌پذیرند.

آیا تعدد امام، در زمان واحد مجاز است؟ این پرسش، به ویژه در شرایط استقرار دولت‌های متعدد زیدی جدی‌تر مطرح شد، و موافقان و مخالفان به نامی داشت و دارد.

مهدی منتظَر چه کسی است؟ در حالی که در مواردی فرقه‌های زیدیه، تحت شرایط سیاسی - اجتماعی به ظهور مهدی باورمند شده بودند، عده ای آن را بر نفس زکیه (محمد بن عبدالله بن حسن بن امام حسن) و یا حسین بن قاسم عیانی (م 404 ه.ق) و ... تطبیق نمودند در مورد حسین بن قاسم (که از امامان علوی یمن بود) فرقه‌ای به نام حسینیّه در یمن به وجود آمد که تا چندین قرن دوام داشت و معتقد بودند که او مهدی موعود است و... .[1]

اما بخش عمده‌ای از فرقه‌های زیدیه اعتقاد دارند که مهدی(ع) هنوز به دنیا نیامده است و در آینده ظهور خواهد کرد.

اعتقاد به رجعت و خصایل خاص امامان: در حالی که پاره‌ای از فرقه‌های زیدیه چونان جارودیه، به رجعت و یا علم غیب و خصال منحصر در امامان، باورمندند. برخی دیگر از فرقه‌های زیدی چنین باوری را ندارند.

از مجموع نکات فوق، می‌توان دریافت که در میان فرقه‌های زیدی، «فرقه جارودیه» به شیعه دوازده امامی (امامیه) نزدیک‌ترند. شیعیان زیدی یمن، به این گرایش زیدی متصل هستند.

*********************
1)ر.ک. مقاله: مهدویت و فرقه حسینیه زیدیه، سید علی موسوی‌نژاد، نشریه هفت آسمان، ش 27/127).