سلام هم ولایتی بر دوستان عزیزم

در بخش آموزش های سایت به مسئله اصول صحیح خوانی نماز پرداختم .
اینک در این قسمت سعی بر آن دارم تا با توجه به آخرین فتاوای مراجع تقلید به بررسی شرایط خواندن نماز و احکام آن بپردازم .
طبعا هرکدام از شما دوستان سوالی در این زمینه داشتید می توانید بپرسید و در اسرع وقت جواب بگیرید.
موفق باشید

اگر هنگام وضو، دست از پايين به بالا كشيده شود، آيا صحيح است؟

همه مراجع: اگر عرفاً از بالا به پايين شسته شود، وضو صحيح است؛ هر چند به طور سهوى دست به طرف بالا كشيده شود.

امام، استفتاءات، ج 1، س 16؛ آيت‏الله صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 97؛ آيت‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 2، س 110؛ دفتر آيت‏الله مكارم، آيت‏الله سيستانى، آيت‏الله تبريزى، آيت‏الله نورى و آيت‏الله خامنه‏اى.

اگر در مسح پا سر انگشتان پا مسح نشود و كمى از بالاتر كشيده شود، آيا اين وضو صحيح است؟

همه مراجع: اگر مسح پا شامل سر انگشتان پا نباشد، وضو باطل است.

آيت الله خامنه‏اى، س 105؛ توضيح المسائل مراجع، م 252 ؛ آيت الله نورى، توضيح المسائل، م 253 و آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 258.

اگر خانمى در بين نماز متوجه شود كه موهاى او از چادر بيرون آمده، تكليفش چيست؟ اگر بعد از نماز بفهمد، آيا درست است؟

همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت، تبريزى و وحيد): اگر در بين نماز بفهمد، بايد آن را بلافاصله بپوشاند و نمازش صحيح است؛ به شرط آنكه پوشاندن زياد طول نكشد. اگر بعد از نماز بفهمد، نمازش صحيح است.توضيح‏المسائل مراجع، م 792؛ آيت‏الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 432 و آيت‏الله نورى، توضيح‏المسائل، م 793.

آيت‏الله تبريزى: اگر در بين نماز بفهمد، نمازش باطل است و اگر بعد از نماز بفهمد، نمازش صحيح است.توضيح‏المسائل مراجع، م 792.

آيات عظام بهجت و وحيد: اگر در بين نماز بفهمد، بايد آن را بلافاصله بپوشاند و بنابر احتياط واجب نماز را تمام كند و دوباره بخواند. و اگر بعد از نماز بفهمد، نمازش صحيح است.توضيح‏المسائل، م 798 و آيت‏الله بهجت، توضيح‏المسائل، م 665.

اگر در تشهد یا قسمت های دیگر نماز, کلمه ای را فراموش کنیم , حکم چیست ؟
اگر چیزی که فراموش شده از واجب های غیر رکنی باشد و محلّ آن گذشته باشد نماز صحیح است .
و اگر از واجب های رکنی باشد نماز باطل است .
مثلاً اگر تشهد یا جزئی از تشهد یاکلمهء ایاک نعبد فراموش شد و بعد از محلّ یا بعد از نماز فهمیدید که بجانیاورده اید, نماز صحیح است . اما اگر یقین کردید که رکوع را انجام نداده ایدنماز باطل است .(1)

منبع:
1.توضیح المسائل مراجع , ج 1 مسئله 942

مرد 68ساله ای می گوید در این سن و سال بر من لازم نیست در نماز صبح و مغرب و عشا نماز را بلند بخوانم . آیا این حرف او درست است ؟

بر مرد واجب است حمد و سورهء نماز صبح و مغرب و عشا را بلند بخواند,(1) و فرقی بین پیر و جوان نیست . بلی اگر کسی قدرت بر بلند خواندن ندارد, آهسته می خواند.(2)

منابع:
1.امام خمینی , توضیح المسائل , مسئله 992
2.تحریرالوسیله , ج 1 ص 168 مسئله 16

در مواردی مشاهده می کنیم بعضی از نماز گزاران به جای یک مهر از دو عددمهر استفاده می کنند.علت آن چیست و چرا مسلمانان اهل سنت از مهر استفاده نمی نمایند؟
هنگام سجده در نماز می توان از یک مهر یا دو مهر یا سه مهر استفاده کرد, ولی بلندی مجموع آن ها نباید از چهار انگشت بسته بلندتر باشد. شاید علت این که بعضی از چند مهر استفاده می کنند, این باشد که فاصله بینی شان از زمین و فرش بیشتر باشد, تا بوی فرش به مشامشان نخورد.
در هر صورت اگر مهر به اندازه چهار انگشت بسته بلند باشد, اشکالی ندارد.
اما علت این که اهل سنت بر مهر سجده نمی کنند, این است که عقیدهء آنان این است که بر فرش هم می توان سجده کرد, همان طور که بر روی خاک می توان سجده کرد. آنان می گویند: اگر روی فرش یا موکت نماز بخوانیم , سجده بر همان می کنیم و اگر بر روی زمین (خاک یا سنگ ) نماز بخوانیم , باید بر خاک و سنگ سجده کنیم .
اما شیعیان سجده بر فرش و موکت را جائز نمی دانند و می گویند: باید بر خاک یا سنگ یا چوب و... سجده کرد وسجده بر فرش و موکت و لباس و خوردنی ها و پوشیدنی ها و معدنی ها صحیح نیست .(1)

منبع:
1.الفقه علی المذاهب الاربع , ج 1 ص 232 چ بیروت , دارالفکر.

سلام هم ولایتی بر شما دوستان عزیزم

هیچ فکر کردید چرا نماز دارای دو سجده است ؟

در روایتی كه از امام رضا(ع) نقل شده است آن حضرت در بیان این كه چرا هر ركعتی یك ركوع و چرا دو سجده دارد؟ فرموده اند: "لأن الركوع من فعل القیام و السجود من فعل القعود و صلاة القاعد علی النصف من صلاة القائم فضوعف السجود لیستوی بالركوع فلایكون بینهما تفاوت لأن الصلوة إنّما هی ركوع و سجود" یعنی زیرا ركوع از افعال قیام است و سجده از افعال نشسته؛ نماز شكسته برابر با نصف نماز ایستاده است(همان گونه كه در نوافل و یا نمازهای احتیاط این چنین است) پس سجده دو برابر ركوع شد تا با آن برابر شود و میان آنها (در فضیلت) تفاوتی نباشد؛ زیرا نماز ركوع و سجود است.(عیون اخبار الرضا، ج2، ص108)
و نیز از امیرالمؤمنین(ع) روایت شده كه آن حضرت سجده اول را به خلقت انسان از خاك، و سجده دوم را به بازگشت دوباره انسان به خاك تأویل كردند.(علل الشرایع، ج2، ص25)

موفق باشید

درست است که وضو از نظر بهداشتی کار معقولی است و برای شادابی و طراوت روح و سلامتی بدن موثر است اما دستها را بر خاک سراسر آلوده زدن و بعد آنها را به صورت و چشمها مالیدن از نظر بهداشتی کار غیر معقولی به نظر می رسد . اسلام که به بهداشت اهمیت می دهد چرا تیمم را جایز می داند ؟

در جواب باید گفت :
اولا : تیمم از عبادات است که در آن انسان پیشانی خود را که شریف ترین عضو بدن اوست با دستی که بر خاک زده ، لمس می کند تا ابراز تواضع در پیشگاه خداوند کند ، همانطوری که در سجده نماز این عمل انجام می شود .

دوما : اسلام استفاده از خاک را در تیمم برای نماز در صورت اضطرار و نبودن آب و عدم اکان وضوء جبیره تجویز نموده است .

سوما : اسلام هر خاکی را برای تیمم جایز نمی داند . از همین جهت خداوند می فرماید : «... فتیمّموا صعیدا طیّبا ... » (1)
(اگر دسترسی به آب نداشته باشید) در این موقع با خاک پاکیزه ای تیمم کنید .

چهارما: امروزه از منظر علمی ثابت شده که خاک به خاطر داشتن باکتریهای فراوان می تواند آلودگی را از بین ببرد . این باکتریها که کارشان تجزیه مواد آلی و از بین بردن انواع عفونت است ، معمولا در سطح زمین و اعماق کم که از هوا و نور آفتاب بهتر می توانند استفاده کنند فراوانند .

پنجم : تیممی که اسلام جایز دانسته ، مالیدن خاک بر چشم و صورت نیست ، بلکه مس دست به پیشانی است .

ششم : در تیمم لازم نیست خاک باشد ، می توان روی سنگ هم تیمم کرد . (2)

منابع:
1. سوره مائده آیه 6
2. به رساله مراجع عظیم الشان مراجعه نمایید .

وقتي دختري تازه عقد كرده باشد و در محل زندگي همسر كه با محل زندگي خودش 2ساعت فاصله دارد مدتي بماد ولي قصد 10 روزه نكند و چون نميدانسته بايد قصد كند و تعدادي از نمازها را شكسته و تعدادي را كامل خوانده حال براي ماه مبارك بايد 10 روز قصد كند و تكليف نمازهايي كه نميدانسته چيست؟