11-10-2011, 04:04 PM
به نام خداي تعالي
اصولا هر مسلكي كه بنيان اعتقادي قوي نداشته باشد سعي مي كند با ظاهر سازي و متوسل شدن به ترفندهايي جذاب نظر افراد را به سوي خود جلب كند؛ همانند مسلك شيطاني بهاييت و مبلغين آنان كه سعي مي كنند با الفاظي زيبا و فريبنده افراد عادي را به سوي خود بكشانند و به اصطلاح به آمار پيروان دين خود بيافزايند. اما اين مسلك ساختار فكري و عقيدتي منسجم و مستقلي ندارد و به هيچ عنوان نمي توانند افراد آگاه و تيزبين را اقناع كنند. امروزه بهاييان آموزه هاي اعتقادي براي خود دست و پا كرده اند تا از ديگر اديان عقب نمانند.برخي از اين آموزه ها از كتب مقدس پيشين گرفته شده است و برخي ديگر از شعارهاي امروزي فرقه هاي مدرنيسم،فمينيسم و ... اخذ شده است. اين آموزه ها به اصول 12 گانه اعتقادي بهاييت معروف است. يك اصل از اين اصول 12 گانه اصل « وحدت عالم انساني» مي باشد.اينان در قبال وحدت عالم انساني برابري انسان ها را مي خواهند كه منظور آن ها تساوي انسان ها از نظر حقوق روحاني،اجتماعي، فردي و مدني است.اين آموزه ي اعتقادي بهاييت ماخوذ از آيه 13 سوره مباركه ي حجرات است.
حال ببينيم كه اين ادعا تا چه حد به واقعيت نزديك است و بزرگان بهاييت تا چه اندازه به ادعاي خود پايبند هستند؟
عباس افندي ملقب به عبدالبهاء كه اولين امام از سري امامان 24 گانه بهاييت!!! است بر اين عقيده است كه « سياهان آفريقايي خلقتشان گاوي است!»( خطابات بزرگ/ص119)
خوب از اين سخن چه برداشتي مي شود؟
آيا سياهان آفريقايي بايد به دليل سياه بودن پوست و نژاد از زمره ي انسانيت خارج شوند به جرگه ي گاوها( حيوان) بپيوندند؟ آيا اين همان برابري انسان ها است كه يكي از آموزه هاي اعتقادي بهاييت است؟
و همچنين ميرزا حسينعلي نوري( مدعي لقب بهاءالله) در بديع/ص213 مي گويد:
«غير بهاييان نزد خدا به شكل حيوان هستند!»
و اساساً هر كس كه ديانت بهايي را باور نداشته باشد بنا به نص كتاب «اقدس» گمراه شمرده مي شود.(بديع/140)
حال چگونه با اين افتضاحات باز هم مدعي وحدت عالم انساني هستند؟
برای نظر دادن می توانید به وبلاگ بنده هم مراجعه فرمایید.
http://www.eslami123.blogfa.com
اصولا هر مسلكي كه بنيان اعتقادي قوي نداشته باشد سعي مي كند با ظاهر سازي و متوسل شدن به ترفندهايي جذاب نظر افراد را به سوي خود جلب كند؛ همانند مسلك شيطاني بهاييت و مبلغين آنان كه سعي مي كنند با الفاظي زيبا و فريبنده افراد عادي را به سوي خود بكشانند و به اصطلاح به آمار پيروان دين خود بيافزايند. اما اين مسلك ساختار فكري و عقيدتي منسجم و مستقلي ندارد و به هيچ عنوان نمي توانند افراد آگاه و تيزبين را اقناع كنند. امروزه بهاييان آموزه هاي اعتقادي براي خود دست و پا كرده اند تا از ديگر اديان عقب نمانند.برخي از اين آموزه ها از كتب مقدس پيشين گرفته شده است و برخي ديگر از شعارهاي امروزي فرقه هاي مدرنيسم،فمينيسم و ... اخذ شده است. اين آموزه ها به اصول 12 گانه اعتقادي بهاييت معروف است. يك اصل از اين اصول 12 گانه اصل « وحدت عالم انساني» مي باشد.اينان در قبال وحدت عالم انساني برابري انسان ها را مي خواهند كه منظور آن ها تساوي انسان ها از نظر حقوق روحاني،اجتماعي، فردي و مدني است.اين آموزه ي اعتقادي بهاييت ماخوذ از آيه 13 سوره مباركه ي حجرات است.
حال ببينيم كه اين ادعا تا چه حد به واقعيت نزديك است و بزرگان بهاييت تا چه اندازه به ادعاي خود پايبند هستند؟
عباس افندي ملقب به عبدالبهاء كه اولين امام از سري امامان 24 گانه بهاييت!!! است بر اين عقيده است كه « سياهان آفريقايي خلقتشان گاوي است!»( خطابات بزرگ/ص119)
خوب از اين سخن چه برداشتي مي شود؟
آيا سياهان آفريقايي بايد به دليل سياه بودن پوست و نژاد از زمره ي انسانيت خارج شوند به جرگه ي گاوها( حيوان) بپيوندند؟ آيا اين همان برابري انسان ها است كه يكي از آموزه هاي اعتقادي بهاييت است؟
و همچنين ميرزا حسينعلي نوري( مدعي لقب بهاءالله) در بديع/ص213 مي گويد:
«غير بهاييان نزد خدا به شكل حيوان هستند!»
و اساساً هر كس كه ديانت بهايي را باور نداشته باشد بنا به نص كتاب «اقدس» گمراه شمرده مي شود.(بديع/140)
حال چگونه با اين افتضاحات باز هم مدعي وحدت عالم انساني هستند؟
برای نظر دادن می توانید به وبلاگ بنده هم مراجعه فرمایید.
http://www.eslami123.blogfa.com