27-11-2009, 08:51 PM
عید الاضحی در روایات
***
1. پيامبرصلى الله عليه وآله: يُغفَرُ لِصاحِبِ الأضحِيَّةِ عِندَ أوَّلِ قَطرَةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها؛(1)
با ريختن اوّلين قطره خون قربانى (به زمين)، صاحب قربانى آمرزيده مىشود.
***
2. پيامبرصلى الله عليه وآله: إنَّما جَعَلَ اللَّهُ الأضحى لِشبَعِ مَساكِينِكُم مِنَ اللَّحمِ فَأطعِمُوهُم؛(2)
خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد.
***
3. پيامبرصلى الله عليه وآله: مَن صَدَقَت نِيَّتُهُ، كانَت أوّلُ قَطرَةٍ لَهُ كَفّارَةً لِكُلِّ ذَنبٍ؛(3)
هر كس نيّتش صادق باشد، اوّلين قطره از خون قربانىاش، كفّاره همه گناهان او است.
***
4. امام باقرعليه السلام: اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ هِراقَةَ الدِّماءِ وَ إطعامَ الطَّعامِ؛(4)
خداوند قربانى كردن و اطعام كردن را دوست دارد.
***
5. امام سجّادعليه السلام: إذا ذَبَحَ الحاجُّ كانَ فِداهُ مِنَ النّارِ؛(5)
قربانى كردن حاجى، فديه او در برابر آتش خواهد بود.
***************************
پینوشت:
1 . كتاب من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 214.
2 . ثواب الأعمال، ص 59.
3 . دعائم الاسلام، ج 1، ص 148.
4 . المحاسن، ج 2، ص 143.
5 . بحار الأنوار، ج 99، ص 288.
***
1. پيامبرصلى الله عليه وآله: يُغفَرُ لِصاحِبِ الأضحِيَّةِ عِندَ أوَّلِ قَطرَةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها؛(1)
با ريختن اوّلين قطره خون قربانى (به زمين)، صاحب قربانى آمرزيده مىشود.
***
2. پيامبرصلى الله عليه وآله: إنَّما جَعَلَ اللَّهُ الأضحى لِشبَعِ مَساكِينِكُم مِنَ اللَّحمِ فَأطعِمُوهُم؛(2)
خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد.
***
3. پيامبرصلى الله عليه وآله: مَن صَدَقَت نِيَّتُهُ، كانَت أوّلُ قَطرَةٍ لَهُ كَفّارَةً لِكُلِّ ذَنبٍ؛(3)
هر كس نيّتش صادق باشد، اوّلين قطره از خون قربانىاش، كفّاره همه گناهان او است.
***
4. امام باقرعليه السلام: اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ هِراقَةَ الدِّماءِ وَ إطعامَ الطَّعامِ؛(4)
خداوند قربانى كردن و اطعام كردن را دوست دارد.
***
5. امام سجّادعليه السلام: إذا ذَبَحَ الحاجُّ كانَ فِداهُ مِنَ النّارِ؛(5)
قربانى كردن حاجى، فديه او در برابر آتش خواهد بود.
***************************
پینوشت:
1 . كتاب من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 214.
2 . ثواب الأعمال، ص 59.
3 . دعائم الاسلام، ج 1، ص 148.
4 . المحاسن، ج 2، ص 143.
5 . بحار الأنوار، ج 99، ص 288.